Inician construcción de templo evangélico de 3 mil m2 en León

Después de 142 años de presencia pública en la capital leonesa, la comunidad evangélica inicia la construcción de una iglesia en forma de templo visible e independiente. La iglesia de Asambleas de Hermanos que va a realizar este proyecto ahora tiene su sede social y lugar de culto en el bajo de un edificio en el centro de León, en la calle Colón.



Las obras para la construcción de la nueva Iglesia Evangélica de León, que se asentará sobre una parcela de Eras de Renueva colindante con el Colegio Público Camino del Norte se iniciaron en la mañana de este pasado 20 de febrero y durarán no menos de un año y medio, aunque dependiendo de las circunstancias en las que se desarrolle esta labor, los tiempos pueden fluctuar. El presupuesto del proyecto se sitúa en torno a los seis millones de euros.



Los trabajos se iniciaron con las labores de excavación que dan inicio a la cimentación del templo, “una obra de una volumetría considerable, que no cuenta apenas con elementos prefabricados y que tiene una complejidad a la que hay que hacer frente”, destacó la concejala de Urbanismo del Ayuntamiento de León, Belén Martín-Granizo.

El nuevo templo estará ubicado en el jardín que existía entre la calle General Gutiérrez Mellado y la Avenida de Peregrinos, solar que se cedió a esta comunidad por acuerdo unánime de los grupos que componen el Ayuntamiento de León y tiene una extensión de alrededor de 5.000 metros cuadrados.

El edificio en sí estará edificado en granito y ocupará una superficie real de alrededor de 3.000 metros cuadrados. Su diseñador es el arquitecto José Ángel Liébana. Tiene una cruz como elemento ornamental más destacado. Después, en los 2.000 metros cuadrados de superficie que restan, se construirá una zona de pistas polideportivas y finalmente una residencia de ancianos.



La comunidad protestante ya cuenta con casi dos millones de euros de los seis que costará la totalidad del proyecto, gracias a las aportaciones de los fieles de León y de otras provincias, que se han sumado también a la iniciativa. Se pretende que sea una instalación de culto y un centro social a la vez.

DE LA CLANDESTINIDAD A LA LUZ

En 1869 en León, bajo el impulso del misionero y pedagogo protestante inglés Cecilio Hoyle se abrió una capilla y unas escuelas para ambos sexos , en un local, cerca del centro de León.  En tiempos del franquismo no se pudo construir una iglesia para albergar cultos protestantes en León y siempre fueron locales clandestinos sin signos exteriores que les identificara como una capilla.

A pesar de someterse a estas restricciones, no dejó de producirse polémica, especialmente con las autoridades católicas . Por ejemplo, el obispo de la diócesis de León publicó una pastoral con el título: "Contra los errores del protestantismo". Pero el crecimiento evangélico no se detuvo, y en 1880 se inician las primeras reuniones en La Bañeza, y en 1884 en Ponferrada. El siguiente punto de implantación fue Toral de los Guzmanes, en 1896, que se convirtió en uno de los puntos de mayor desarrollo junto a la ciudad de León.



Posteriormente la libertad religiosa de la democracia permitió locales con símbolos externos que anunciaban su carácter evangélico o protestante, pero la filosofía de autofinanciación de las iglesias evangélicas no permite los grandes recursos que se precisan para construir un templo propio en un edificio independiente. Ahora la cesión del suelo municipal, junto al crecimiento de la feligresía evangélica en la iglesia de León ha permitido este nuevo paso en su desarrollo e imagen pública en León.

Trabajo y economía según Proverbios

El libro de Proverbios tiene que ver con las realidades de esta vida y su sabio manejo. Es un libro muy práctico, pues trata con asuntos tan cotidianos como las amistades, la familia o la sexualidad y, por supuesto, también con todo lo que tiene que ver con la economía. Que sea un libro práctico no quiere decir que se trate de un manual de mera sabiduría humana, ya que desde el principio aclara cuál es la piedra fundamental de la auténtica sabiduría, que no es otra que el temor de Dios.



Pues bien,  al tratar las cuestiones económicas descubrimos la importancia fundamental que tiene el trabajo . El trabajo, que es diligencia, esfuerzo y acción se recomienda una y otra vez en ese libro, convirtiéndose en el gozne sobre el que gira la prosperidad.  No puede haber verdadero progreso soslayando el trabajo , según Proverbios. De hecho, el modelo de trabajo que propone, del cual hemos de tomar nota, no pertenece a la sociedad de los seres humanos, sino a una sociedad en apariencia insignificante, tanto que podemos aplastarla con nuestro pie, como es  la sociedad de las hormigas . Ese insecto diminuto, es, a pesar de su tamaño, el modelo a seguir [i]  .



 Cuando el texto que recomienda a la hormiga dice: "Mira sus caminos", eso se puede entender en un sentido literal y en otro metafórico. Literal , porque los caminos que fabrica en el suelo en su incesante actividad son verdaderamente un ejemplo de orden y disciplina. Esas hileras, que en algunos casos son de considerable extensión, muestran de forma fehaciente la laboriosidad de este insecto.



 Metafóricamente también sus caminos , es decir, su comportamiento, resultan ser toda una lección para nosotros los humanos. No necesita un jefe que la vigile, lo cual indica que trabaja no por una coacción externa, sino por el sentido del deber. Es decir, su principio motor es el de la responsabilidad. Además conoce los tiempos y sabe que hay una etapa dentro de su ciclo de vida cuando hay que aprovechar, trabajando, la oportunidad que proporciona la abundancia de recursos, dado que no siempre estarán disponibles. Eso es trabajar con inteligencia, ya que el mero esfuerzo sin ella puede resultar infructífero.



 Hay una clase de pobreza que es digna de compasión. Pero, según Proverbios, hay otra clase de pobreza que es digna de reprensión. La primera  es la que está causada por imponderables que superan al individuo y le sumergen en una situación de desprotección y precariedad.  La segunda  es la que está causada por la propia inacción del individuo. Es su falta de responsabilidad y de sentido del deber lo que desemboca en su pobreza económica. De ahí las continuas advertencias que tenemos en este libro sobre la negligencia [ii] , hasta el punto de que el holgazán es víctima merecida de su propia indolencia [iii] .



Es muy importante esta distinción entre pobreza y pobreza, ya que de no discernirse la diferencia es posible ayudar a mantener y alimentar la desidia, que es un pozo sin fondo.



 Una y otra vez Proverbios no se cansa de ensalzar el trabajo . De hecho, incluso los recursos escasos, si son trabajados inteligentemente, se convierten en fuente suficiente de provisión [iv] . El "barbecho de los pobres" es ese pequeño capital humano que, por obra de la laboriosidad dirigida sabiamente, proporcionará réditos que permitan subsistir. Por tanto, la inteligencia, imaginación, diligencia e industriosidad son ingredientes fundamentales para que un individuo, una familia o una nación salgan adelante.



 En resumen, en Proverbios la economía está sostenida sobre una piedra fundamental que se llama trabajo. Todas las recetas 'milagrosas' que no se apoyan en ese cimiento son engañosas, ficticias y ruinosas. Es decir, el enriquecimiento rápido y fácil, el sueño de muchos, no es sino la construcción de un edificio sobre arenas movedizas. Y la subsistencia basada en subvenciones pródigamente repartidas sin reparar más allá, puede crear fácilmente una mentalidad de dependencia y flojedad, que se acostumbra al mínimo esfuerzo, rehuyendo todo lo que tenga que ver con lo que supone tarea.



Ahora que estamos con el agua al cuello económicamente, y también en otros aspectos, sería aconsejable tener en cuenta las imperecederas lecciones de ese pequeño gran manual de economía que se llama Proverbios y su intemporal enseñanza sobre el principio cardinal del trabajo.

Desde Trujillo: Estadio Mansiche se prepara para Confraternidad Nacional

Los equipos de Bethel Radio y Televisión ya se encuentran en la “Ciudad de la Eterna Primavera” para poder llevar paso a paso las incidencias de la Confraternidad Nacional que tendrá su fecha inicial este jueves 23 de febrero a partir de las siete de la noche.

Recordemos que esta actividad de carácter gratuito se desarrolla en el marco del lema “Un Cambio en tu Vida” tendrá lugar en el Estadio Mansiche que ha sido objeto de un arduo trabajo de acondicionamiento para albergar a miles de amigos y hermanos provenientes de todo el Perú.

No olvide que el evento será transmitido en vivo por nuestra red de telecomunicaciones y vía internet.

Mas Fotos Aqui : http://www.mmmperu.org/pe/?p=14389

Irán: Pastor sería ejecutado en cualquier momento

Fuentes cercanas al caso del pastor cristiano en Irán, Yousef Nadarkhani, temen que la ejecución se podría dar en cualquier momento.

Nadarkhani fue sentenciado a muerte por negarse a renunciar a su fe cristiana.

El Centro Americano para la Ley y la Justicia (ACLJ) advirtió que hay una "mayor probabilidad" de que la orden de ejecución contra el pastor haya sido firmada y podría llevarse a cabo pronto.

"La probabilidad de que el régimen iraní lo ejecute aumenta día a día", dijo Jordan Sekulow, Director Ejecutivo de ACLJ. Agregó que la situación es más "grave" que nunca.

Mientras tanto, varios miembros del Congreso se han unido a la lucha para salvar la vida de Nadarkhani.

El representante Joe Pitts y otros siete congresistas presentaron una resolución en la Cámara de Representantes, que condenó al gobierno iraní por la "persecución, encarcelamiento y condena" del pastor Youcef Nadarkhani.

"Irán se ha vuelto más aislado a causa de su apetito por las armas nucleares, y el gobierno fundamentalista ha intensificado la persecución de las minorías religiosas para desviar las críticas", dijo Pitts a FoxNews.com.

"Los perseguidos son sus propios ciudadanos cuyo único delito es la práctica de su fe."

Casi 90 miembros del Congreso ya firmaron la carta en apoyo a Nadarkhani.

Convenio Consejo Evangélico - Generalitat valenciana

El presidente del Consell Evangèlic de la Comunitat Valenciana (CECVA), Enrique Mota Vidal, y el conseller de Justicia y Bienestar Social, Jorge Cabré, han firmado un convenio de colaboración, por el cual ambas instituciones acuerdan cooperar en materia de inmigración en los ámbitos de integración e inclusión social, pero también abre caminos en otros muchos aspectos de colaboración mutua.

El Consell Evangèlic de la Comunitat Valenciana federa más de 60 iglesias miembros, y representa a la totalidad de las integradas en FEREDE y con sede/local en la Comunidad Valenciana.

El convenio marco,  expresa Enrique Mota, "tiene una duración de cuatro años (la legislatura) y se refiere a las áreas de justicia y bienestar social, y es mucho más amplio y ambicioso en lo que se propone. Establece líneas de colaboración y mutuo reconocimiento y esperamos sea el primer paso para establecer otros acuerdos en materias como asistencia religiosa y educación".

El conseller Cabré ha destacado que “la Generalitat está impulsando la participación de las entidades sociales y religiosas en materia de inmigración, con el fin de facilitar la integración extranjeros residentes en la Comunitat en la sociedad valenciana”.

PROMOCIÓN PARA EL DIÁLOGO

El convenio firmado se fundamenta, tal y como ha señalado Cabré, en la política del Gobierno Valenciano basada en la promoción del diálogo entre las distintas confesiones religiosas presentes en la Comunitat, en el desarrollo de mecanismos para garantizar la libertad religiosa, con el fin de fomentar la convivencia y respeto a la diversidad cultural. Asimismo, busca la facilitación de instrumentos para la integración de la población inmigrante en la sociedad.

El CECVA integra el Consejo de Ciudadanía y es una de las entidades que colabora en el proyecto ‘Conecta e Integra’ que se desarrolla en el barrio de Nazaret, iniciativa que tiene por objeto erradicar en el entorno la discriminación por motivos étnico-religiosos, el fanatismo o el sectarismo, e indirectamente los conflictos que frecuentemente asoman y son una amenaza para la paz.

J. Houghton, Premio Nobel y referencia mundial del diálogo ciencia-fe cristiana, en España

El día 8 de marzo viene a España Sir John Houghton, que, tras dedicar toda su vida a la investigación sobre el medio ambiente, preside actualmente la John Ray Initiative en la Universidad de Gloucestershire (Inglaterra, Reino Unido). Houghton es ex-presidente del Grupo de Trabajo de Asesoramiento Científico del Panel Intergubernamental sobre Cambio Climático, IPCC , institución que logró el Nobel de la Paz en 2007.



 John Houghton ha combinado esas actividades con su compromiso con la fe cristiana. Actualmente preside la John Ray Initiative en la Universidad de Gloucestershire (Inglaterra, Reino Unido), una ONG fundada en 1997 con el fin de explorar las conexiones entre la ciencia y el cristianismo en los temas de medio ambiente. Sus fines son la educación y la concienciación de la sociedad para responder a los desafíos de la crisis ambiental a nivel mundial y la necesidad de un desarrollo sostenible. Houghton participa también en otras organizaciones que exploran las relaciones ciencia y fe en diferentes ámbitos, siendo uno de los miembros fundadores de la International Society for Science and Religion y presidente del Victoria Institute/Faith and Thought . Es así mismo un conferenciante habitual de Christians in Science y Faraday Institute .



Houghton va a impartir la III Conferencia Fliedner de “Ciencia y Fe” sobre el tema: “Cambio climático, ciencia y cristianismo” en el salón de actos de la Facultad de Biología de la Universidad Complutense de Madrid (día 8 de marzo a las 18:30 h).La organización de las Conferencias Fliedner de “Ciencia y Fe” es  iniciativa del Programa de Ciencia y Fe de la Facultad de Teología SEUT , que se enmarca dentro de la  Fundación Federico Fliedner , y ha contado desde su inicio con la colaboración de la Fundación Tejerina, organización centrada en la divulgación de la ciencia, la investigación del cáncer y el desarrollo de las humanidades médicas.



Después, tendrá a su cargo una presentación en el III Encuentro Nacional de Cristianos en Ciencias (CEC es el grupo profesional de ciencias de los Grupos Bíblicos de Graduados, GBG ) durante el fin de semana en Los Negrales (9-11 de marzo, Madrid). Su participación tendrá el título: “La ciencia del cambio climático y sus implicaciones cristianas”. En ese encuentro también intervendrá el geógrafo Miguel Wickham , que impartirá dos talleres sobre: “¿Cuáles son las consecuencias para el creyente comprometido y la iglesia?” y “La base bíblica para nuestro cuidado de la creación”. El título global de este encuentro es: “¿Gobernad la Tierra? El Cristianismo ante el cambio climático”.



 UNA FIGURA INTERNACIONAL

 Sir John Houghton se inició en las ciencias estudiando física en la Universidad de Oxford . Tras su doctorado en física atmosférica, se convirtió, en 1958, en profesor de esa misma disciplina en la Universidad de Oxford , y posteriormente en catedrático (1976-1983). Entre sus investigaciones realizó proyectos de colaboración con la NASA para el estudio de la atmósfera desde el espacio.



Posteriormente, pasó a ocupar la dirección de la Oficina Meteorológica del Reino Unido (1983-91), la presidencia de la Comisión Real Británica sobre Contaminación Ambiental (1992-98) y fue miembro del Panel Gubernamental sobre Desarrollo Sostenible del Reino Unido (1994-2000). Pero lo que le ha hecho más conocido internacionalmente ha sido su liderazgo del Grupo de Trabajo de Asesoramiento Científico del Panel Intergubernamental sobre Cambio Climático (IPCC ) , que le llevó a ser el editor principal de los tres primeros informes científicos del IPCC (1990/1992, 1995 y 2001). Ha sido también autor de importantes publicaciones científicas como: “ The Physics of Atmospheres” (1977, 1986, 2002) y “ Global Warming: the Complete Briefing” (1994, 1997, 2004, 2009).



Sir John Houghton es miembrode la Royal Society de Londres (la Academia de Ciencias Británica ) y ha recibido doctorados honoríficos en ciencias por doce universidades británicas y premios como el Premio de la Organización Meteorológica Internacional (1998) y el Premio de Japón (2006). Finalmente, y como miembro de la delegación del IPCC, participó en la recogida del Premio Nobel de la Paz, concedido a esa institución en 2007.



CIENCIA Y FE CRISTIANA 

Sus reflexiones sobre ciencia y fe han sido publicadas en:“Does God Play Dice?” (1988) y “ The search for God, can science help?” (1995, 2007). Por otra parte, Sir John Houghton ha publicado numerosos artículos y escritos de diverso tipo, tanto defendiendo el entendimiento general entre ciencia y fe, como relacionando su campo de trabajo en el cambio climático con la fe cristiana, y animando a los cristianos a involucrarse en la defensa del medio ambiente. Precisamente, uno de esos escritos forma parte de la colección “Documentos Faraday” . Se trata de una serie de artículos monográficos sobre los principales temas de interacción entre ciencia y fe, escritos por especialistas en cada uno de los temas tratados, desde un enfoque de diálogo y respeto mutuo. Al final de la conferencia en la Universidad Complutense de Madrid se presentará la publicación, por parte de Fliedner Ediciones , de varios “Documentos Faraday”. Bajo el título “Ciencia y fe en Diálogo: Documentos Faraday (volumen II)” se ofrece una edición bilingüe de ocho de esos artículos originales en inglés, y de su traducción española (otros ocho “Documentos Faraday” se publicaron el año pasado en un primer volumen ).



 El “Documento Faraday” de Sir John Houghton (“¿Por qué preocuparnos por el medio ambiente?”)se inicia con una exposición de las bases científicas de la crisis ecológica en la que estamos inmersos. A continuación, se expone el estado de las investigaciones sobre calentamiento global, y se denuncian los grandes intereses que promueven las críticas a las evidencias científicas aportadas, y cuyo fin es intentar mantener la situación actual, ignorando los peligros a los que nos enfrentamos y frenando los esfuerzos que se están haciendo para evitar un cambio climático de proporciones peligrosas para la vida en la Tierra.



 Frente a ello, Sir John Houghton desarrolla el tema de la correcta administración (mayordomía) de la creación, tema que arranca de los relatos de la creación del Génesis, y que complementa con referencias a las ideas de justicia y compartir que aparecen frecuentemente en el Nuevo Testamento. 

No Vendas Tu Ministerio

¿Porque hoy en día los Pastores, Evangelistas, Profetas y Cantantes cobran para atender cualquier tipo de Evento? Muchas veces se hace difícil escuchar a personas que no asisten a la iglesia porque afirman que se ha vuelto un Negocio el entorno “cristiano” y lo más triste es que es Verdad lo que dicen.

No vemos en la Biblia a ningún hombre de Dios al menos Balaam vendiéndose por atender aquello a lo cual estaba llamado a hacer.

El problema surge cuando, se quiere ocupar el lugar de Dios y nos olvidamos que El conoce nuestras necesidades y Es Poderoso para darnos mucho mas abundantemente de lo que pedimos, entendemos o esperamos.

Es penoso ver a muchos “artistas cristianos” que no atienden una actividad si antes no se habla de la cantidad de dinero que cobran por la misma, centrándose de esa manera en las cosas terrenales y dejando de lado el Propósito por el cual Dios los quiere llevar allí. En otras palabras ya no son movidos por Dios sino por el Dinero, sirven a Dios por el dinero que reciben y no por el llamado que El les ha hecho.

“…el fin de los cuales será perdición, cuyo dios es el vientre, y cuya gloria es su vergüenza; que sólo piensan en lo terrenal.” Filipenses 3:19

No vendas Tu Ministerio, Si eres cantante, evangelista, Profeta o ejerces cualquier función dentro de la Iglesia de Jesucristo No vendas aquello que Dios te dio. Cada vez que cobras por hacer algo para Dios le estas poniendo precio a tu ministerio o sea TE ESTAS VENDIENDO.

Si bien conozco de gente que son muy desagradecidos a la hora de bendecir y de dar pero, aun así debemos depositar nuestra confianza en el Dios Todopoderoso al cual servimos y mueve el corazón de la gente para suplir nuestras necesidades conforme a sus riquezas en gloria.

Nunca pero nunca olvides tus principios, de dónde vienes y de donde Dios te levanto ya que cuando nos olvidamos de esto, servimos a Dios no porque lo amamos sino por dinero, fama y bienes materiales.

NO VENDAS TU MINISTERIO